|
هذا يسأل يقول: أنا في بريطانيا في بلدي لا يجوز الجهرُ بالأذان؟
الشيخ: طبعًا بلاد النصارى، أتريد الأذان يُرفعَ بجوار كنائِس الصلبان؟! ما يُمكِن، هذا... |
|
|
هذه سائِلةٌ تقول: فضيلة الشيخ أحسن اللهُ إليكم - وإليكِ أيتها البنتُ السائِلة- تقول: والدتي تكرهُ المطاوعة - يعني أهل العلِم والخير والدّين-، كما تُ... |
|
|
وهذا يسأل؛ هل يُوجَد في القُرآن مجاز؟
|
|
|
هذا يسأل يقول: هل جمال الدين القاسمي من عُلماء السُّنّة؟ ولاسيما وقد أثنى عليهِ بعضُهم؟
|
|
|
بارك الله فيكم شيخنا، السؤال الثاني عشر والأخير؛ يقول السائل: أُمٌّ عندها ابنان، ولم تعقّ عنهما، وتسأل: هل لها ذبح بعيرٍ واحدٍ بدل أن تذبح لكل واحدٍ... |
|
|
بارك الله فيكم شيخنا؛ يقول السائل: هل تجبُ التّوبة على من قال كلمة الكُفر وهو مُكرَهٌ عليها؟ وهل أيضًا تدخل في الرخصة من سجد لغير الله مكرهًا مع... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
هذا سؤالٌ يقول: هل هناك من الملائكة من نزل على النَّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – بِالقُرآن غِير جِبْرِيل؟
|
|
|
|
|
|
هذا يقول: أحد الإخوة يريد الزواج بثانية لكنَّ القانون يمنَعُه، وهو لا يريد التفريط في زوجته الأولى؛ فهل يجوز أن يطلقها قانونيًا وتبقى زوجه شرعًا؟
|
|
|
وهذا سؤال آخر، يقول: أحسن الله إليكم وبارك فيكم-وفيك أيها الأخ السائل الكريم-، سؤالي: ما هي أسباب إجابة الدعوة؟ وما يفعل المسلم إذا اشتد الابتلاء؟
|
|
|
وهذا يقول: هل الصحيح أن قيام الليل في الحاجة وحال الشدّة فقط مكروهٌ؟ فهنا من يُنكر ذلك.
|
|
|
هذا يقول: ما حُكم الرَجُل الذي لا يُصَلِّي تكاسُلًا وهو مُقِرٌّ بوجوب الصلاة؛ ثُمَّ تاب إلى الله وبدأَ يُصَلِّي؟
|
|
|
يقول: قال الله تعالى: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِ... |
|
|
وهذا سائل من بريطانيا يقول : إن زواجه سيكون يوم الثامن عشر من هذا الشهر ، يعني ذي القعدة ، وهو يريد أن يؤخر وليمة زواجه إلى يوم زواج أخته الذى سيكون... |
|
|
وهذا سائل أيضًا من الجزائر يقول: الإختلاط منتشر في بلادنا إنتشار النار في الهشيم كما يُقال، و جميع محلات العمل والتدريس فيها اختلاطٌ فظيعٌ مع وجود... |
|
|
هذا يقول ما نصيحتكم لإمرأة تمنع زوجها من التعدّد بأنه بكمال إمكانيته المادية و البشرية وليست مقصرة في حقه ؟
|
|
|
هذا من الجزائر يقول: عقدت على امرأة عقدًا شرعيًّا و مدنيًّا لكن لم أدخل بها بعدُ فهل تجب عليّ النفقة؟
|
|
